Agreement of Spiritual Guides of Devotion

    83.The  Spiritual  Guides  of  Devotion  are  as  follows : सनत्कुमार, व्यास, शुक, शाणडिल्य, गर्ग, विष्णु, कौण्डिन्य, शेष, उद्धव, आरुणि, बलि, हनुमन्त, विभीषण,  etc.  In  this  manner,  all  of  them,  without  fearing  to  the  babble  of  people,  join  together  to  tell  (  these  aphorisms).

160. Here,  names  of  many  Spiritual  Guides  of  Devotion  are  written  to  inform  the  following  aspect : All  of  them  have  agreed  that  devotion  itself  is  the  main  expedient  for  the  attainment  of  the  Highest  Object  of  desire  of  life (परमपुरुषार्थ);  and,  all  of  them  have  consented  the  subject  matter  of  this  scripture.   

 Here,  names  of  व्यास, गर्ग  and शाण्डिल्य – are  included  in  the  list  of  the  Spiritual  Guides  of  Devotion;  when ( in  16  to  18  aphorisms)  the  mark  of  devotion  was  mentioned,  different  special  opinions  of  these  Guides  were  explained;  but,  here,  it  is  affirmed  that  any  Spiritual  Guide  of  Devotion  doesn’t  have  any  difference  of  opinion  regarding  the  Own  Form  of  Devotion.

    One स्मृति – sentence  tells : A  Spiritual  Guide (आचार्य) explains  the  opinion  of  scriptures,  establishes  them  in  the  conduct (आचार)  and,  himself,  observes  accordingly.  We  don’t  have  authorities  to  decide  that  whether  the  above  said  Spiritual  Guides  have  written  books  of  scriptures  of  devotion; still,  these  guides  have  shown  by  their  conduct  that  they  were  the  best  of  the  devotees;  and,  this  can  be  understood  by  श्रुति, इतिहास and पुराणाः  where  these  guides  are  inquired.  Devotion  is  the  Principle  which  is  attainable  through  experience;  therefore,  there  is  no  doubt  that  the  practice  of  theses  guides  is  the  model  to  the  practitioners  of  devotion.

    जनजल्पनिर्भयाः (Those  who  are  without  fearing  to  the  babble  of  people) – is  an  attribute  which  is  given  to  the  Spiritual  Guides  of  Devotion;  therefore,  the  devotees  are  only  devoted  to  God  and  they  are  absorbed  in  God;  hence,  they  don’t  have  the  fear  to  the  babbling  of  the  people.  That  attribution  indicates  the  principle  that  in  their  view,  God  alone  is  seen everywhere.  It  is  clearly  known  through  श्रुति,  स्मृति  and  पुराणाः that  for  the  faithful  investigators  of  devotion  these  guides  of  devotion  behaved like  models.